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地址：西安市友谊西路252号
西安市红十字会第二医院
联系人：向东坡主任
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向东坡主任毕业于西安医科大学，自幼随外祖父学习中医，中草药知识，在治病方面善于采用中草药治疗疑难杂症，他认为人体是一个有机的整体，任何一脏腑发生病变均可表现于肌肤、七窍。诸如长期患高血压、心脏病者出现耳鸣，眩晕，记忆力减退；肝病患者视物不清，精神忧郁，情绪低落；糖尿病患者身体抵抗能力低，易于着凉感冒，诱发鼻炎等。
“五脏调理法”认为人体五脏：心、肝、脾、肺、肾产生精、气、血、精液等物质，运行输布于全身，调节机体糖、蛋白质，脂肪等物质代谢。同时五脏间互生、互克说明疾病产生的外在根源，精、气、血、精液输布于脑，脑神得养，统一调节人体的生理活动。精、气、血、精液匮乏，脏腑损伤，邪气乘虚而入，即：风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”致病，古语说：“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”，也正是这一道理。治病用药更要注意到病变部位的深浅，病症寒热的不同性质，病邪盛恶以及阴虚或阳虚，掌握疾病产生的根源，辨证用药，脏腑机能充分调理，疾病才能得到有效的控制，身体健康，百病不生。
治疗某一疾病善于抓住病因，辨证分型用药。如：新疆某监狱干部患鼻炎，鼻息肉8年余，曾在当地行鼻腔息肉摘除术4次，于2003年6月复发，来我院就诊。时有喷嚏，流清涕，鼻塞，对近事遗忘，中医辨证为邪犯鼻窍，邪毒滞留不去，伤气伤血，阻塞于鼻窍脉络，致体质虚弱，脏腑亏损。随以清宣肺气，泻湿散结，活血去淤之法治疗。给口服鼻舒一号，三号治疗一月，息肉脱落，出院后继服两个疗程药，至今未有复发，工作如常。
中医说：人有七窍（五官九窍）主听觉、嗅觉、呼吸言语、识途，大小便、生殖，人体是五脏为中心，配六腑，联系五体（脉、筋、肌肉、皮毛、骨）五官九窍等各种组织器官构成的。在脏腑与体表组织器官之间，有经络纵横广泛地分布以沟通内外上下，运行气血，滋养各个脏器组织，从而联系成为一个完整的机体，进行正常而协调的生理活动。因此当发生疾病时，体表组织器官受病，可以影响内部脏腑；而内部脏腑病变也可能反映到相应的体表组织器官。出现相应临床症状。
耳为清阳之窍，其性属水、司听觉而助平衡，阳窍、水性、阴寓，阳中、阴阳相济，相互协调，耳为阳窍，喜温恶寒，喜通恶滞以通畅为用通则耳聪纳声。
故《灵枢，脉度篇》月：“肾气通于耳，肾和耳能闻五音矣”《灵枢师传篇》曰“肾音主为外，使之远，视耳好恶，以知其性”。《医学心悟》曰“耳者，肾之窍，察耳之枯润，知肾之强弱。故耳轮红润者生，枯槁者难治，薄而白，薄而黑，薄而青，或如炭色者，皆为肾败。”肾中之精气充盛，精气上奉，充灌于耳窍，则耳听聪敏，听声遥远。反之肾之精气虚衰，精亏髓空，耳失濡养，则耳听不聪，听而不远，或近亦难闻。若精亏及阴、气虚及阳、肾之阴阳偏胜偏衰，则亦可致听觉聪乱、耳聋，耳鸣。
《内金》曰“心开窍于耳”《素问金真气论篇》曰：“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心”《邪气脏腑篇》曰：“十二经脉三百六十五络，气血皆上面而走窍，其别气入于耳而为听。别气者，心主之气也”所以，耳之所以能听，与心气的作用分不开。心经之气血可通连本经之络脉直接运达于耳。也就是说心经气血的盛衰，心神的清浊等都可对耳的听觉产生影响。反之如脓耳日久，毒邪内陷，入于心营，拢乱心神，则可致神昏，掠搐，甚至邪陷心包，闭绝神明，危及生命。
脾胃化生气血，濡养耳窍，脾主运化胃主受纳二者共同完成饮食物纳化运过程。气血循环上注于耳，耳得气血精微的濡养，始能保持听觉、平衡生理功能不断发挥。若脾胃虚弱，生化不足，气血亏乏，耳失濡养，则可致耳鸣、耳聋、内耳积水等，眩晕等病。脾主运化水温，耳为水窍，易为湿害，水湿内停，湿淫耳窍。湿聚痰生上泛蒙蔽耳窍则可致耳鸣，耳聋，内耳积水，中耳积液，若湿蕴化热或脾胃火热内生，上蒸耳窍可致耳部红肿疼痛，溃烂，化脓性中耳炎，耳部脓肿等病。脾主升清助耳清灵，若脾胃强健，升降有序，清升浊降，耳得清阳之湿煦，若脾胃强健，升降有序，清升浊降，耳得清阳之温，清气之充灌，外清灵聪敏，听觉敏捷，若脾胃虚弱升降失常，则可致听觉失聪、耳鸣，耳聋等。
肝主蔬泄，调畅气机。有主风、主动的特性，故若肝受损，气上逆而冲两耳，耳病生。正如《素问，脏气却时论》说：肝病者……虚则目 眩无所见，耳无所闻……气逆到头痛，耳不聪。胆为中精之府，中正之官，少阳胆脉从耳后入耳中，出目前行至耳完骨。因胆中 正之性对耳发挥位觉平衡起着一定的协助作用。
肺属金、五行惟金响，响则有声，故有“肺主声”之论，耳司听觉，必有声应，方能为听，故肺主声是耳产生听觉，感向外源的必要条件。唯肺金键在主声不乱，耳始能闻之。正如《难经四十难》曰：肺主声，故令耳闻声。故肺失宣降，耳咽管启闭舒缩功能，失常，清不入而浊不出，则易致中耳败液积留，闷胀堵塞，听觉失聪， 甚至败液积化脓促发脓耳等。若肺气宣降弱则易致耳咽管启舒过度，开放过大，而使耳感气流冲耳，耳鸣如风，如闻呼吸，自听过响即“蝉鸣”、“隆隆声”等。
所以，耳病与心肝、脾、肾、肺关系最为密切，其中任何一个脏器的功能发生改变，都可导致耳病的发生，在临床上向东坡主任独到“五脏调理法”，特别注重从肺着手治耳，滋阴潜阳，散邪通窍，有效地扩张，耳周脑血管，降低耳前庭兴奋性，使耳有充足血液供给，耳鸣，耳聋得到彻底治愈。他研制的大象牌耳舒，能够有效地治疗各种疑难耳病。为耳病患者重新回到有声世界提供了生机。
中医还认为鼻病发生主要由肺、脾、肾三脏虚①肺气虚，卫表不固腠理疏松，风寒，异气之邪乘虚而入。犯及鼻窍或感受风热，袭表犯肺，风热，遏肺经，肺失清肃，致邪毒循经上犯，结滞鼻窍，均伤鼻窦肌膜而为病。②脾司运化，为气血生化之源，脾胃化生之气血于肺吸入之清气相结合，循环上注，充灌鼻脉，鼻部气血方能旺盛，鼻肤及鼻内肌膜方能荣润洁泽，功能和利。若脾胃虚弱则气血化生乏源，肺气天以充养，肺失宣降，津液停聚，致寒湿入凝鼻部，则鼻塞、喷嚏，清涕不止。③肾阳亏虚，或肾阴虚损，肾主纳气为气之根，又主命门之火，肺司呼吸，为气之主，鼻行呼吸，吸入之气必赖肾气摄纳，使之下达于肾，方能维持呼吸和调，鼻息相通。若肾气虚弱，失其摄纳作用，气不归元，上越鼻窍耗散于外，故喷嚏频频不止，肾虚则不能温化水液，寒水上乏清窍，则使清涕长流不止。正如《素问，宣明五气论篇》所说：“肾为欠，为嚏为涕”。④胆经之脉曲折布于脑后，循经头额至眉心鼻之二旁鼻之窦窍处；且胆之经气，上通于脑，脑为精髓之海，下通于额，胆为中精之府，鼻属清阳之窍，鼻受阻之精气的净化与温养。若胆气健旺，升发而上，中精之气充脑贯鼻，则鼻道清虚，呼吸畅利，鼻息调和。若肝胆火热上逆，火热盛，故鼻窍肌膜红赤较甚，胆火盛，热蒸津液，则涕黄稠如脓。火灼鼻窍肌膜，化腐生脓，可见脓涕移臭，又诸阳之会，肝胆火热暴逆上冲于脑，则可出现头痛之症。
总之所述，鼻病与心、肝、脾、肺、肾五脏关系最为密切，其中任何一脏发生疾病或功能失调均可导致鼻病的产生，在诊疗方面，采取“五脏调理法”，针对病因，调和脏腑，清肝泄热，开郁通窍，和胃降浊，补肾益精，滋阴潜阳健脾益气，清肺通窍，生津润燥，大象脾鼻舒组方遵古而不拟古，独辟新法，使鼻腔快速排脓消肿，鼻息肉萎缩干枯，直至脱落。该疗法曾于1993年9月《现代保健报》标题为《后生可畏》作了专题报导。 |
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